涌幢小品分章 47

王弇州云。志表之类。虽称谀墓。尚是仁孝子念。至于少年。偶得二隽语。据西京。超历。官评仅考中。辄称韩冯翊、黄颍川。老而。多作诳语。畏入地狱。观此则公之忏悔已甚。而近诸家文集。当有以自振矣。

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换字

近名家文字。多用换字法。其计无复之。则曰俚之。黾勉曰闵免。甚曰邮甚。新曰新负。异曰异。须臾曰须摇。赤帜曰赤志。又以殊字代字。古称殊乃斩首。分为二也。奉改作奉妣。妣指已者而言。

塑像藏稿

陆鲁望建祠堂。塑己像。咸淳中有盛氏子醉仆其像于。中皆生平诗文稿。

千字文

千字文。周嗣所作。周字思纂。世居姑孰。宿逆旅。夜有谓曰。子文学迈世。初当见识贵臣。继被知英主。齐昌隆中。谢朏雅善嗣。荐于武帝。法帖中有王羲之所草千字文。文帝患其。命嗣以韵语属之。夕成文。本末烂然。

百千万姓编

今百家姓以为于宋。故首以赵钱孙李。尊国姓也。朝千家姓。亦以朱奉天运起文。然宋嘉佑中亦有千姓编。雁门邵思撰。汉颍川太守聊氏复有万姓谱。郡氏因衍万姓统谱。

志录集

夷坚志。原四百二十卷。今行者五十卷。盖病其烦芜而芟之。分门别类。非全帙也。如博志。止存十卷。此皆可惜。

牛僧孺撰玄怪录。杨用修改为幽怪录。因世庙时重玄字。用修敢避。其实只书。且非刻之误也。

李任编云馆二星集。以新安朱弁与宇文虚中同载。虚中仕金。而朱以自守。朱见之乐。自为诗题其曰。绝域山川饱所经。客蓬岁晚任飘零。词源未得窥三峡。使节何容比二星。萝茑施松惭弱质。蒹葭倚玉怪殊形。齐名李杜吾安敢。千载公言有青。朱自金还。仅转奉议郎。所著有曲洧旧闻三卷。其余尚十余种。

刘敞。字原。有公是集。刘邠。字贡。有公非集。尝曰。是其所是易。非其所非难。

书名先取

玉海百卷。乃王应麟所集。王盖取文天祥为状元。亦名儒也。考之南宋张融有文集数十卷行于世。自名为玉海。玉以比德。海崇善也。凡佳名。率古先之矣。

书已先

近年新安谢生改三国志为季汉书。尊昭烈以继东西汉之。然先年吴中有德园吴先生者。庵宪副之。以岁贡受子封。仕。孝友饶文学。亦窜定三国志。订正统。名曰续汉书。可见好事都有先去。其曰季。若续为妥。【志名三国。纪实也。止观其名。陈氏斟酌善矣。】

俞羡。山。刻类函百卷。其书盛行。然世庙时原有此书。乃郑虚舟山奉赵康王命纂之。累年书成。而郑卒于清源。其子献之得厚赏。知视今书何如。岂青于蓝。而青于蓝耶。俞。吴江。郑。太仓。

线杂剧。乃吴中梁辰鱼伯龙所演。今时所用。知胡懋礼已先之。更胜于梁。胡。南京。

古板可改

刻书以宋板为据。无可议矣。俞羡云。宋板亦有误者。余问故。曰。以古书证之。如引五经、诸子、字眼对。即其误也。今以经、子、宋板改定。则全美。余曰。古引经、子。原字字相对。恐未可遂坐以误。俞嘿然。余谓。刻书最害事。仍讹习舛。犹可言也。以意更改。害将何极。

碧云騢

宋有碧云騢书。宛陵梅圣俞所撰。碧云騢者。厩马。庄宪太临朝。以赐荆王。王恶其旋毛。太乃留之闲。遂为御马第。以其碧如霞片。故名之。圣俞书意。言旋毛世所丑而见贵。以范文正、文彦博诸公官虽贵而行可丑也。其毁文正甚。言文正附会范仲尹。遂改姓名相从。取其家资。及仲尹既败。家破。略恤。又宰相贾昌朝。至呼其夫为婆婆。都皆语。曰。魏泰所作。

正杨

杨用修博学。有丹铅录诸书。有正杨。又有正正杨。辩则辩矣。然古、古事、古字。此书如彼。彼书如此。原散见杂。各相同。见其未见其二。哄然相驳。免被暗笑。【名论可靖考订家之。】

文喜憎

近代文集及著书。若杂志中间。必有所喜而褒者。又必有所恶而疵者。皆非公心、公论。察语自见。文集自王阳明、唐荆川而。少此破绽。杂志则自古往往有之。惟吾乡陈栋塘先生见闻纪训。李临川先生见闻杂纪。绝无此弊。

字义字起

（竹思）簩。韵书四豪簩字注云。（竹思）簩。竹名。而详其说。按异志。南方思牢国产竹。可砺指甲。竹谱云。可挫爪。是也。崔鷃诗曰。时芒。皑皑落微雪。又李商隐鱼曲曰。思劳弩箭磨青石。绣额蛮渠三虎。是知亦可作箭。新州有此种。制成琴样。为砺甲之。用之颇久则微。当以酸浆渍之。信宿。则涩复初。又作涩勒。东坡有诗云。倦看涩勒暗蛮村。

诗韵如回、回、游、游、等字。皆可同押。

字书云。汉都洛阳。以德王。为克。改为雒。此自无疑。杨用修引秋会雒戎。并左传。皆作雒字以驳。是则然矣。然秋左传之板。岂刻西汉者乎。至五代时方有刻本。安得从雒也。

古法字作（左汀去丁右廌去）。尔雅翼云。从。言其平如。从廌去者。廌之所去。法之所取。廌。神羊。触直者。咋正者。即豸也。御史冠廌。亦曰执法。

元命苻。曰。侀者。侧也。说文曰。刀守井也。饮者陷井。刀以守之。割其也。

仓颉制字。八厶为公。盖分幺即公。非私外有公也。古取义最简而直。

乐记。獶杂子女。郑注曰。獶当为优。孔颖达曰。獶杂谓猕猴也。谓舞戏之时。状如猕猴。间杂男子女。无分别也。然则倡优之优。当作獶字。曰。优者。借也。谓饰面目、形、声气也。

贞元中。宣武兵。执城将另之。注。另。古瓦飜。即剐字也。剐作（歹丂）。

赋鹏二字为壮年谪官永者言也。今皆槩用。如此类甚多。临文者忽诸。

唐云。于字必字无。今于字草作す囗囗。【书谱于字尚作于。知す囗囗字始于何。】

礼为礼。为。与为与。皆说文本字。弃为弃。饥为饥。亦正文也。【弃为弃。唐文讳世字也。饥字。帖说。饥渴之饥作饥。饥字。帖岁说。饥荒之饥作饥。】

凡无、无夫。通谓之寡。寡夫曰茕。寡曰嫠。孟子。老而无为鳏。今从之。未有用茕者。

学曰。失诸正鹄。小尔雅云。有张布。谓之矦。矦中者谓之鹄。鹄中者谓之正。正方二尺。正中者谓之槷。槷方六寸。今之解者俱正鹄为。知正与鹄乃有分也。

索与绳也。曰索。小曰绳。棺谓之榇。盛尸谓之柩。自换字之法行。扶柩悉改为扶榇。而年用帆樯所呼为索者。亦以为欠新。改写作绳。榇则何尸。而绳则何耶。

方言。凡葬。无坟者谓之墓。有坟者谓之茔。檀弓。古者墓而坟也。邯郸淳曹娥碑。丘墓起坟。盖言丘其平墓而为坟也。世以坟墓混为。遂疑其重复。改为立墓起坟。非也。

韩文步有新船。知者改为涉。朱子考异已着其谬。盖南方谓际曰步。音义与浦通。孔戣墓志。蕃舶至步。有碇税。即以韩文证韩文可也。柳子厚铁炉步至云。江之浒。凡舟可縻而曰步。经。赣西岸有盘石。曰石头津。步之也。又云。东北径王步。盖齐王之渚步也。又云。鹦鹉洲对岸有炭步。今河南有县名城步。青箱杂记。岭南谓村市曰墟。津曰步。罾步即渔施罾也。张勃吴录。地名有步、鱼步。扬州有瓜步。罗湘中记。有灵妃步。金陵图志。有邀笛步。王徽之邀桓伊吹笛。温筠诗。妾在金陵步。门朱雀航。树萱录载台城故诗曰。那堪回首。江步棠飞。东坡诗云。萧然三家步。横此万斛舟。元成原常有寄紫步刘子彬云。紫步于今无士马。沧溟何有神仙。字又作埠。今呼船侩曰埠头。律文。私充牙行埠头。

山之取义。独峻而已。今称蚕作茧曰山。佛寺曰山门。曰开山。灯曰鳌山。伙曰山。江边伐荻。曰山去。盖多而丛聚。亦谓之山也。又祝万寿。曰山呼。【山呼乃用汉武嵩山事。】

牛僧孺以拍板为乐句。韩愈、皇甫湜、赏之。其名遂震。【今唱曲。乐句之外。多加赠板。以迟其声而取。】

假之称起于唐。李锜择善者为军。曰挽弓。随胡奚杂类虬须者为军。曰蕃落健。禀赐十倍。使号锜为假。

子生曰囗囗孖。又曰孖。

窜名二字起新唐书归登传。